1、唐代均田制抑制了豪族对土地的兼并，然而，另一种土地兼并形式兴起，即“富者有资可以买田”，这一兼并主体非“贵”者，而是“富”者。
2、包弼德认为，社会和政治精英的“士”在唐代属门阀为标志的“世家大族”，
3、儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。
4、张光直先生认为，青铜时代（前2200年—前500年）我国的聚落形态便是“城邑”：“整个青铜时代的基本社会单位是有城墙围绕的城邑；华北的黄土地貌上点布着千千百百的这种城邑。
5、“巧胜金花真乐事，堆盘细菜亦宜人。自惭白发嘲吾老，不上谯门看打春”（宋晁冲之《立春》）。
6、如敦煌吐鲁番出土文书中许多土地买卖约均为注明：“官有政法，人从私契”[18]。
7、之后，佛首对公众展出。2月12日—3月14日，“咸同斯福——天龙山石窟国宝回归暨数字复原特展”在北京鲁迅博物馆举办。
8、天龙山石窟位于山西太原，为全国重点文物保护单位，开凿于北朝晚期至隋唐时期，在中国石窟雕塑发展艺术史上具有重要地位。
9、汉代腊祭时还有送灶神归界、接祖先回家的风俗。至唐宋时便出现“匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光”（唐李廓《镜听词》）的祭祀“灶王爷”的风俗。

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